"Хиджаб, Новый год и свидетели": голосуй за лучший комментарий о свободе религии на Кавказе

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

С сегодняшнего дня и до 13 августа читатели "Кавказского Узла" могут голосовать за комментарии, отобранные редакцией.

Пользователь под ником Man In Black в своем комментарии констатирует разобщенность внутри мусульманской уммы Дагестана и предполагает, что в число гонимых вслед за салафитами могут попасть и другие группы мусульман: "Если вспомнить годы сталинских зачисток, предвоенные годы - тогда не было разделения на салафитов и суфиев. Но после революции исчезали за ночь все, кто знал Куран, все у кого были религиозные знания. Судя по всему, такое Дагестан ждет повторно…"

Если на Северном Кавказе, особенно в Дагестане, объектом притеснений становятся салафиты, то на Юге России – это Свидетели Иеговы. Пользователь под ником Enigma в полемике со своим оппонентом пытается развенчать некоторые мифы: "По поводу проповеди национализма - это вы уж совершенно маху дали. Более интернациональное общество сложно найти. Их проповеди о том, что от расы не зависят отношения с Всевышним на практике реализуются в то, что свидетели-арабы во время бойни на Востоке прячут у себя свидетелей-евреев, и наоборот".

Все более распространенным в Дагестане становится практика ношения никаба. По мнению правозащитников, есть случаи, когда никаб становится единственной причиной задержания женщин полицией. Комментируя одну из таких новостей, пользователь под ником NEMO1 замечает, что никаб с одной стороны лишь веяние моды, а с другой – свидетельство арабского влияния на мусульман республики: "Никаб идёт от обычаев засушливых и жарких стран, в которых он носился, чтоб защитить лицо от песка и солнца или как в некоторых, превратили это в обязанность, как и паранджу. В Дагестане что, пески и жара, что так одеваются? Или просто это ради понта, чтоб выделится в толпе?".  

Пользователь под ником fluvium, комментируя одну из новостей о запрете ношения хиджаба в ставропольских школах, предлагает за противоборством светских и религиозных взрослых, не забывать о детях: "В головы девочек заселяются совсем не детские мысли о дискриминации по религиозному признаку. Они чувствуют к себе негативное отношение учителей, одноклассников. Счастливы ли они? Счастливы ли будут в будущем?"

Пользователь под ником LM из Кабардино-Балкарии рассказал о случае из обычной жизни, о соседстве "светского" и "религиозного": "На остановке стояла молодая девушка в хиджабе. Она стояла и смотрела вниз, о чем-то задумавшись. Выйдя из магазина, я увидел, что на остановку подошла другая девушка, в обтягивающих джинсах, в белой блузке, черные распушенные волосы, на шпильках. Короче полная противоположность той девушки, что стояла в хиджабе. Я еще подумал, вот что они интересно стоят и думают друг о друге…"

Пользователь под ником Добрый, комментируя новость о приостановке строительства исламского центра в Нальчике, задается вопросом, насколько вообще уместны попытки государства обуздать религию сверху: "Попытки приручить духовенство, поставить его на службу государству идут еще из советского государства… Поддерживая и взращивая духовников на службу государства государство подрывает авторитет последних…"

Пользователь под ником Sadig из Азербайджана рассказывает, как ислам испытывает сопротивление со стороны светской власти: "Мало того, что с октября мариновали в изоляторе участников акции протеста в защиту хиджабов, в итоге, еще и посадили на 6 лет! Целых полгода понадобилось для того, чтобы люди признали себя виновными в нападении на полицейских…"

Чечня усилиями главы республики в последнее время становится одним из центров религиозной жизни мусульман. Пользователь под ником Robin Hood рассказывает о преимуществах мечети "Сердце Чечни" и неожиданно добавляет, что необходимо не забывать и памятники языческой, доисламской Чечни, такие как Цой-Педе: "В далекие времена, когда многие из предков современных чеченцев были язычниками, вернее руководствовались смесью верований зороастризма, иудаизма и манихейства и хоронили покойников в таких местах, где природные факторы мумифицировали их встречающиеся даже сейчас в горах трупы... Эти объекты тоже достойны внимания..."

По мнению пользователя под ником Салеховна, современная Чечня уже является мусульманской республикой, однако новый статус видимо отражается только на правящей группе, а не рядовых верующих: "Глава Чечни получает дополнительные инструменты влияния, чиновники - доступ к бюджету праздника и, возможно, к исламским благотворительным фондам. А что получают обычные люди, можно только предположить. Будут ли для них доступны лучшие места в мечетях, на праздничных мероприятиях, на конференциях?"

В последние годы на Северном Кавказе можно все чаще слышать призывы имамов о недопустимости празднования Нового года, 8 марта и других светских праздников. Пользователь Аминат Тузар считает, что нельзя отказываться от народных праздников, например Черкесского Нового года: "Есть праздники языческие ,народные,  религиозные, международные..И мы живем в 21 веке, где каждый в праве для себя решать какие, как и когда праздновать. Не думаю, что кто-то в праве что-то навязывать людям, а что-то запрещать..и уж тем более по религиозным причинам…"

14 августа будут подведены итоги конкурса. Победитель получит цифровую фотокамеру Nikon Coolpix S2600, конкурсанты, которые займут по итогам голосования второе и третье место, станут обладателями внешних жестких дисков Seagate Backup Plus 1Tb и Transcend 25M2 500Gb соответственно.

"Кавказский узел" ранее неоднократно проводил конкурсы и поощрял наиболее активных читателей. 

29 июля были объявлены итоги конкурса на лучшие комментарии о коррупции на Кавказе "ЕГЭ, курорты и клан Амирова". В настоящее время идет прием работ на конкурс снимков фотографов-любителей, проявляющих интерес к жизни людей на Северном и Южном Кавказе и регионах ЮФО. 

По итогам 2012 года "Кавказский узел" отметил и поблагодарил наиболее активных и интересных, на наш взгляд, комментаторов. В марте 2012 года экспертное жюри определило победителей конкурса "Самый активный и критичный комментатор новостей "Кавказского узла". Также в марте 2012 года были определены победители конкурса "Самый активный и критичный комментатор в блогах". Кроме того, с 7 по 15 марта 2012 года читатели принимали участие в конкурсе комментариев о выборах президента России к материалам "Кавказского узла" - "Выбор Кавказа".

"Кавказский узел" в 2011 и 2012 годах также проводил конкурсы среди лучших сообщений читателей, размещенных в Facebook, опубликованных в Twitter, а также конкурс комментариев пользователей "Живого журнала" к материалам "Кавказского узла". В июне 2011 года были подведены итоги конкурса открытых писем и обращений, опубликованных на интерактивных площадках "Кавказского узла".

Читатели "Кавказского узла" принимали участие в конкурсах фото- и видеоработ "От гражданской журналистики - к гражданскому действию". Одним из самых представительных стал IX конкурс видеосюжетов, проводившийся с 22 августа по 22 октября 2011 года.