Свидетель обвинения по делу имама Тамасханова дал противоречивые показания

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

Засекреченный свидетель по делу ингушского имама Мухаммада Тамасханова утверждал, что посещал молитвы в мечети, но не смог ни назвать ее адрес, ни описать здание.  Сторонники имама, обвиненного в несообщении о преступлении, пришли в суд поддержать его.

Как писал "Кавказский узел", 18 февраля в Магасский районный суд Ингушетии, где начался процесс по делу имама Мухаммада Тамасханова, обвиняемого в несообщении о преступлении, пришло более ста человек. Судья, сославшись на технические проблемы, перенес заседание.

В ходе очередного слушания по уголовному делу имама Тамасханова в Магасском суде показания давал засекреченный свидетель под псевдонимом "Плиев". Он участвовал в заседании посредством видеосвязи, сообщила сегодня "Фортанга". 

Свидетель утверждал, что на протяжении года он регулярно, почти каждую пятницу, посещал мечеть. Однако на уточняющие вопросы, призванные прояснить детали его свидетельства, он не смог дать последовательных ответов и начал противоречить самому себе, сообщили сторонники имама  на странице в Instagram* mechet_za_kanalom.

Наиболее ярким примером стало его описание местоположения мечети: свидетель заявил, что она находится на улице Албогачиева. Это утверждение было опровергнуто, поскольку даже ближайшие к мечети улицы не имеют отношения к названному адресу.

Кроме того, свидетель охарактеризовал мечеть как "одноэтажную и маленькую". Эта информация коренным образом расходится с действительностью: мечеть Тамасханова представляет собой трехэтажное здание, она способна вместить до 2500 прихожан.

Другие дополнительные вопросы касались заявленного свидетелем времени событий, в частности, "после молитвы, примерно в 14.00". Как выяснилось в ходе разбирательства, весь процесс пятничных обрядов в этой мечети длится не более одного часа и обычно начинается не ранее 12.00. Таким образом упомянутые свидетелем временные рамки также оказались под сомнением.

Сторона имама заявила, что из-за нестыковок в показаниях "достоверность информации, предоставленной скрытым свидетелем, ставится под большое сомнение".

Задержание имамов Мухаммада Тамасханова и Магомеда Султыгова вызвало широкий резонанс. Силовики применили грубую силу при задержании имама Магомеда Тамасханова и использовали давление, чтобы получить у него признания в связях с террористической группировкой, заявили религиозные деятели, которые требовали от властей Ингушетии вмешаться в ситуацию.

К Тамасханову "ворвались в дом, повалили на пол, скрутили и увезли в центр силовых структур в городе Магас. Используя незаконные способы допроса, требовали признаться, что он встречался с одним из экстремистских элементов, с которым Магомед абсолютно незнаком, никогда не встречался и не имел с ним никаких дел", - говорится в обращении. Отдельно подчеркивалось, что Тамасханов не был знаком с Ганиевым.

Уголовное дело против ингушских имамов связано с религиозной деятельностью, в том числе строительством мечетей и поддержкой движения "Антилирика", заявил Мухаммад Тамасханов.

Муфтияты существуют в правовой среде государства, и их сотрудничество с властями не может определяться средневековыми шариатскими решениями, а современных фетв по этому поводу нет, указали аналитики, комментируя преследование имамов Тамасханова и Султыгова, обвиняемых в недоносительстве.

"Кавказский узел" также писал, что, по мнению адвокатов, дела по статье о несообщении о преступлении, по которой обвинены ингушские имамы Мухаммад Тамасханов и Магомед Султыгов, как правило строятся на показаниях свидетелей, и  суд чаще всего поддерживает версию обвинения.