Вряд ли они не знали про сильную охрану, просто шли на пролом...

Может и заранее решили стрелять, следствие покажет...

У вас какие-то вселенские выводы из-за обычного убийства! А, сколько в Грузии вообще убийств в год? Женщин убивают чуть более 30 человек, поэтому люди и пришли проститься...

Так ведь их и содержать-то не возможно. Меня тут как-то удивил один чиновник рассказом, что начальники церквей регулярно ходят к местным властям с протянутой рукой на содержание уже построенных храмов. Т.е. все это не окупается, но церковники упорно считают, что власть должна их содержать за счет налогов. Сами церкви налоги не платят. Видимо церковь считает, что чем больше храмов будет построено, тем больше власть должна будет им? 

Ну что вы, судя по заходящим основной толкатель все же более менее понятен. 

Кстати, да, вы верно заметили, что была еще и романтизация 90-х годов воровской культуры, а она ведь берет свое начало с криминальной актуализации дореволюционной, вспомните хотя Дядю Гиляя, с его рассказами про Хитровку. Или романтизацию лагерную случившуюся в оттепель и связанную с первыми попытками реабилитации жертв большого террора. Кстати большую роль в криминальной романтизации так же сыграли в 20-е годы 20 века, сразу после Гражданской войны, когда много бывших каторжников вдруг оказались у руля власти, создавались общества бывших каторжников и пригласить каторжанина в школу классный час считалось чуть ли не высшим достижением. Лагернике-борцы с царским режимом ценились в любом варианте. Так что у воровской романтизации 90-х было много очень серьезных оснований. 

Огромное количество старых церквей было построено меценатами или "обЧеством в складчину", а не церковью. Сейчас на них народ денег не даёт. Восстанавливать и содержать их за свой счёт без взносов прихожан, РПЦ не в состоянии. Увы...

Во-во... Похоже как у нас водится, рабочие сходили, а закрыть забыли и потом долго не вспоминали и забыли вовсе. 

Такие умельцы всегда в тени, их не видно...

Понятно, что все эти романтизации рыцарей были очень нужны кому-то, вообще сакрализация некоторое слоя населения и представление его как некую опору нации - это как раз период становления нации. Вон как лихо у нас романтизировали дворян 18 века, это ведь тоже из-за какой-то нужды (я про фильм "Гардемарины вперед!". Я уже не говорю о романтизировании советской разведки через "Штирлица", ведь там идет романтизирование всего советского партийного начала, перед лицом злобных агентов абвера. Все это фигуры похожих игр, предложит людям нечто твердое, на что можно оперется в своих моральных терзаниях. Но на самом деле все оказывается не так уж и гладко и схема у нас "разведчики", а у них "шпионы" не работает.  Это такое остаток сословной сакрализации, которая уже увядает. Большевики сакрализировали интернациональное и наднациональное, через сакрализацию пролетарского и революционного, теперь идет попытка опять сакрализировать национальное, но получается пока плохо, ведь хочется сохранить сакрализацию советскую, а она наднациональная, а национальная сакрализация выходит обострением отношений с другими этносами претендующими на национальную самобытность. Как тут быть? 

И такое может случиться, но вряд ли, я надеюсь...

Да, романтизация и воровской культуры, и братвы тоже была и есть, но меньше... 

Будка может там находиться, может ставили её до строительства школы. Но как туда залез ребёнок?!!!...

Когда складывается такая кошмарная ситуация, то важно понять где начало, кто тот умелец, кто толкнул первую костяшку? 

Вот это действительно важно. А аналитики — они вообще, по моим многолетним наблюдениям, лишь огонь раздувают своими комментариями,