suzy_ohara # Да ладно? Подтверждение этой «умной и взвешенной политики» федеральных властей две военные компании в Чечне?
Да, до поры до времени... У людей этой породы есть сверхчутье, они понимают, когда надо быть хорошей опорой для хозяина, а когда надо разбежаться в стороны, чтобы падение для хозяина было еще больнее. Среди них преданных немного, которые идут до конца. Идущих до конца за хозяина считают глупцами, потому что тонущий хозяин за собой утянет всех, кто вовременя не слиняет...
Это без условно. Рядом с людьми должен возникнуть хороший юрист, который разглядит перспективу и половину от полученного возьмет себе. Был у меня один такой знакомый, который нюхом чувствовал, где можно срубить хорошую деньгу в исковом производстве. Он брал 30%, по божески, не знал проигрыша и всегда чувствовал хороший барыш. Так за ним бегали люди с просьбой побится за них. И он и втолковывал, когда возможности победы стремятся к нулю, а когда иск будет удовлетворен на 90%. Никогда не ошибался. Те кому он отказывал не понимали, рыдали, требовали, а он извинялся и не брался. Люди часто верят в свой успех, а зря...
suzy_ohara # А без «допинга» на фронте никак. Зря, что ли в ВОВ солдатам перед атакой выдавали «наркомовские 100 грамм». Конечно, от конченного наркомана или алконавта на СВО толка не будет, а вот тот, кто «балуется» травкой, или чем-то еще одурманивающим. могут как-то себя и проявить. Войны в Афганистане и Чечне показали.
Вот тут вся заковыка, либо люди шли за свою веру, либо люди шли за церковь. Если они шли за веру, то их наказывать нельзя. Ну мало ли кто во что верит, а вот за церковь, если ее признали вне закона, тут уже другое. Тут суды должны быть очень внимательны и стараться все же людей за веру не наказывать...
suzy_ohara # Вот именно, что не учатся. Любимое занятие российских властей – бег по граблям.
Уверен, пойдут, и разорят владельца канатной дороги. Похоже эта дорога владельцу досталась как-то даром и он хочет с нее поиметь по полной, а люди этому владельцу не нужны, ему нужны деньги. Это его и сгубило. Надеюсь, что дорога попадет в руки более социальные и не столько капиталистические...
Страна - это люди, если людям важнее их идея, а не чистые улицы - это их суть. А идея - это временное явление, сегодня одна, завтра другая. Я для себя объсняю нынешнюю ситуацию, как стремление большей части людей в Грузии вернутся в СССР, а значит эта идея рулит и те, кто жаждут СССР и те кто не хочет в СССР - не могут договорится. И теперь дело за теми, кто поймет, что чистые улицы Тбилиси важнее обеих этих идей.
Лесть - это одна из возможностей легитимизации. Потому что перед лицом людей стоит выбор: либо общее сооглашение (это сложно, тут надо долго и муторно договариваться друг с другом), либо общая любовь, как основа права. Соглашение всегда сложно, а вот общая любовь проста, тут главную роль играют те, кто лестью какбы рождают стадную любовь и совершают акт легитимизации главного человека, который становится сакральным источником права, а значит собой легитимизирует все. Как только льстецы своим не человеческим чутьем почувствуют крах объекта сакрализации, они разбегутся и лидер потеряет опору для своей возможности легитимизировать все, что взбредет им в голову.
suzy_ohara # Ну да. Будет каждой сестре по серьге, или что-то вроде того.
Получается, старший сын находится с отцом, а младший с матерью. И каждый из родителей хочет забрать еще и другого ребенка? Думаю, признание ЕСПЧ нарушение прав Тухаевой в тяжбе о детях, на этой ситуации не отразится никак. От слова совсем. У чеченцев, да и других кавказских народов, принято, чтобы после развода родителей дети оставались в семье отца. Это обусловлено в первую очередь тем, что именно отец и родственники по мужской линии несут полную ответственность за любые действия детей. Мой дальний родственник рассказывал такую историю. Ему было чуть больше года, когда его родители развелись. Отец, по настоянию старейшин разрешил матери взять его к себе, до достижения им 6-летнего возраста. Но через несколько лет его не стало, и мальчик остался в семье матери. Рос под надзором ее братьев, был очень к ним привязан, а с родней по линии отца практически не общался, хотя у него были и дяди и тети по мужской линии. Когда ему исполнилось 20 лет, у него случился серьезный конфликт. И дяди по матери ему открыто заявили, мол, извини, мы тебе ничем помочь не можем, это дело твоих родственников по отцу. И вот того, по его словам, он понял, что значит вырасти «не в своей» (его слова), семье. Он поехал к старшему из своих дядей, объяснил ситуацию, тот немедленно созвал других родственников, и они, что называется, все разрулили. И тогда же он принял решение остаться с ними. Жил какое-то время в доме одного из братьев своего отца, затем они построили ему дом на соседнем участке, устроили на работу, женили , и до сих пор поддерживают. К родственникам матери (которой не стало несколько лет назад), он наведывается время от времени, хотя, как признается, долгое время считал их ближе, чем родных со стороны отца. Такая вот достаточно поучительная история.
04 декабря 2025, 10:32
Ветер с Апшерона
О приоритетах... 402 декабря 2025, 10:42
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
«Тыква». Как администрация Владикавказа судилась за честь и достоинство 401 декабря 2025, 15:35
Ветер с Апшерона
Туркестан, Тюркское НАТО – новые факты без России28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Как-то я читал биографию одного советского прокурора и обнаружил интересные несовпадения в его биографии до революции. Стал копать и обнаружил, что он верой и правдой служил государю императору до революции, а после придумал себе новую биографию, более революционную. Так вот у него была одна награда, полученная от государя императора, которую он скрывал упорно. Если бы эти документы о награде полученной за служению императору верой и правдой всплыли, то он бы тут же при советах пошел в расход. До самой его смерти, документы не были известны, а потом все забыли. А я нашел и оказалось, что почтенный советский прокурор не был до революции, как он уверял, революционером, а был честным государевым служакой. Вы недеюсь понимаете, к чему я это?