Девушка заслуживает уважения. В наше время не часто встретишь таких верных и преданных друзей. В одиночку пытается хоть как-то помочь Сулеймановой. Единственное, в чем она заблуждается, так это в том, что Седу ее родственники могли убить за то, что она дружила с ней. Дружба с представительницей другой национальности, в общем-то, не повод, для совершения т.н. «убийства чести». Причина могла быть в том, что пропавшая Сулейманова фактически сожительствовала со Станиславом Кудрявцевым. Вот это, уже позор и для семьи, и для рода. Странно, что как бы влюбленный в Сулейменову Кудрявцев, который даже объявил о принятии ислама, не участвовал в акции вместе с Патяевой. Боится? Что касается того, что принято называть «убийством чести». Такие вещи решает ни один человек. Судьбу девушки или женщины, которая по мнению членов семьи, своим поведением, каким-то действием или поступком, их опозорила, определяют старшие. При этом не принято публично объявлять о том, что такое убийство совершено. Жертву могут тихо похоронить где-то на кладбище, или где-то за его пределами, и никто ничего не узнает. Причем, если прежде преждевременную смерть жертвы, могли объяснить естественными причинами, то в последние годы некоторых из таких жертв объявляли уехавшими за пределы республики «к родственникам», или, к примеру, вышедшими замуж за какого-то там соотечественника в Европе, и перебравшейся к нему. Полиция в такие дела предпочитает не влезать. Был такой случай, когда в одном из поселков в Чечне, пропала молодая женщина, чье поведение, как говорили, не нравилось ее близким. Причем поздно вечером соседи слышали крики о помощи. Через какое-то время родственники объявили, что пропавшую «украл» некий жених, приехавший из Европы навестить своих родных, и молодожены чуть ли не через день уехали к месту жителя мужа. Больше никаких известий о ней не было.

вы не последовательный. Янульбаев совершал не меньше [...] чем кадыровцы он и был ярым кадыровцем который своими решениями придавал законность неправосудно посаженным людям.  чего стоит одно дело Кутаева [...][Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

ахаха винтиком в системе. то же самое можно и про кадырова сказать и пожалеть его на старости лет.  Янгульбаев настоящий [...] который должен сидеть в тюрьме до конца [...][Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

Так я не понял, данные мемориалы были не традиционны, или не законны? Т.е. если люди решили сделать мемориал, законно снесение этих мемориалов потому, что это не традиционно? Так что ли? 

Обычно легкие отравления удается в таких учреждениях скрыть, а тут все вылезло наружу. Интересно почему? Похоже, что отравление было не легким? 

Да, может быть мягкость Пятигорского суда - это предтеча, намек на изменения в Верховном суде? 

Но у человека могу быть надежды, на то, что Родина останется Родиной. Вы не поверите, сколько людей в вынужденной эмиграции 1918-1920-х годов верили, что им удасться при жизни вернутся на Родину и сколькие из них мечтали это сделать. Но, увы, так и не смогли. Да, они хотели вернутся на ту Родину, которую они помнили без большевиков. Помните был такой 22 съезд КПСС, и там был один эпизод, о котором все забыли. В фойе дворца съезда впустили одного старика. Он зашел в дворец съезда, его снимали киношники, у него брали интервью, но он так и не зашел в зал, а остался сидеть в огромном фойе и потом тихо ушел из зала. Это был В.Шульгин, когда-то депутат Государственной Думы Российской империи. Он большую часть жизни прожил в эмиграции и мечтал о возвращении на Родину. На Родину он попал уже в конце 2 мировой войны, отсидел 20 лет. Самое интересное, что находясь в эмиграции, он не принял иностранного гражданства. А потом, когда вернулся в СССР он не принял гражданства СССР. Он так и остался до конца своей жизни подданым Российской империи. Умер он в 1976 году. 

Т.е. мы сами не хотим разбираться в происходящем, а только слушаем кого-то, кто с нашей точки зрения больше понимает в происходящем. А те, кому мы больше доверяем нами могут, через наше не желание думать, манипулировать. Получается есть только один способ - это публичность, открытость и общественный контроль. Т.е. мы сами должны со всем разобраться. Если нам сообщают про злых врагов, про лжецов, про насильников, мы, прежде всего, должны начинать проверку этого всего. А те, кто мешает нам разобраться самостоятельно в истинном положении дел, просто содействует манипуляторам. Вот и получается, что любая свобода слова - это прежде всего сопротивлением манипуляторам. Любая публичность - это сопротивление тем, кто стремится через обман завладеть нами. 

А вот тут вы правы очень сильно. Даже если Журавель сжигал просто порванную бумагу, но при этом он говорил о Коране, он рождал неуважение к Священной книге. Так вот за это не уважение его и надо преследовать, а не за то, что он сжег Священную книгу. А это уже другое дело и другое наказание. 

Профессиональные адвокаты куда-то разбежались? Или их специально разогнали, что бы можно было пихать в суды всякую удобную сильным мира сего лабуду и через суды объявлять это истиной в последней инстации? 

Детские воспоминания - это и есть, по сути, мы сами. А более ничего у нас нет, кроме обретенного в детстве. Мы выплескиваем на мир то добро и зло, которое мы приняли в детстве. Если нас в детстве любили, мы дарим другим людям свою любовь, если нас в детстве ненавидели, мы обрушиваем эту ненависть всю нашу жизнь, если мы в детстве боялись, то этот страх мы так и будем нести всю жизнь. Есть только один способ жить - начать контролировать все эти чувства. Это нам под силу... 

Так как раз "Боже помоги", нам заткнуть все дыры зла в этом мире, которые разверзаются нашими усилиями. Ведь зло в этот мир впускают сами люди... Так, без людей, зло в этот мир не может войти, оно не в силах это сделать. Мы сами, только мы сами источник зла в этом мире, мы рождаем зло плохо думая о людях, обвиняя людей, унижая людей, оскорбляя, ненавидя и проклиная. Мы как рождаем все самое лучшее в этом мире, так же и рождаем все самое страшное. Но не потому, что мы зло, мы не зло, а потому что мы люди. Нам бы следить за собой, за своими мыслями, за своими словами, за своими проклятиями и за своей злобой. Когда мне в очередной раз рассказывают о злодеяниях неприятеля, я всегда задаю один и тот же вопрос: "Зачем вам нужно, что бы я кого-то ненавидел, куда вы потом будете использовать мою ненависть?". 

Т.е. элитные автомобили для сытой и здоровой части населения - это возможно, а жизненноважные лекарства для несчастных больных людей - "не все гладко". Такое ощущение, что все к этому и сведется, как это у нас обычно делается. Опять все дивиденды от происходящего получат богытые и здоровы, а перед больными и слабыми будут разводить руками на протяжении последующих 5 лет со словами: "Ну вы же понимаете какие сейчас времена..." 

Но то, что сегодня происходит в России - это чистая революция, эволюцией - это назвать очень сложно... Эволюция - это споосб договорится об изменени с разными группами населения и в крайнем случае произвести репрессии в отношении уж совсем не согласных в минимальном объеме, не выбегая за обыкновенный процент репрессий в любом государтсве. А сейчас мы наблюдаем лишь технологии массовых принуждений, мы наблюдаем не желание ни с кем договариваться и стремление реформ без малейшего желания компромисов внутри сообщества, мы наблюдаем мобилизации и принуждение тех, кто бежит о мобилизации. Я извините сейчас говори не об армейских мобилизация, а о мобилизация общенациональных направленных на сплочение вокруг изменений внутри общества. Это больше похоже на революцию, чем на эволюцию. 

Если говорить о 38 с лишним тысячах кадыровцев, прошедших Украину, то их численность больше численности армий Литвы, Латвии и Эстонии вместе взятых. В принципе, в случае чего, одних только кадыровцев должно хватить для возвращения Прибалтики "в родную гавань".