Атеизм - это ровно такая же религия. Тут ведь надо понимать, что есть нигилистический подход к атеизму, а есть гностические подход к атеизму. А значит есть два моральных начала атеизма, где божество смещено внутрь локального и божество смещено вне локального. Локализовать все, что бы оставить щель для аморальности. Или не локализовать, что бы аморальность как бы терялось на фоне бесконечного и тоже была разрешена. Увы, любая система морали создана не для похода к правильному, а для дозволения неправильного. С узенькой дороги морали очень легко соскользнуть и тут никакие обряды не помогут, тут не помогут никакие пышные одежды и красочные здания. 

А значит религиозность заняла свою очень ограниченную нишу, а все эти попытки все свести к вере закончились пшиком. Т.е. скоро теократия рухнет... А Иран - это теократия. 

Спасти этих женщин можно лишь поняв сложившийся в их голове миф. Спасти можно только поняв. Спасти через ненависть или презрение не возможно никого. Если мы хотим помочь кому-то, значит мы должны понять. Поход через ненависть - это не путь спасителя, это путь в ад. 

Дело не в вере, дело в том, что миф - это единственное, что не ложь в этом мире. Потому что в основе любого поступка всегда стоит миф. Т.е. мы рождаем реальность, через миф. Родить реальность по другому не возможно. Все что нас окружает сотворено в коммуникации человека и природы, вклад человека сделан через миф. 

Оглянитесь, идиоты сбиваются в стаи и образуют разного рода движения. 

Да, тут губеров эпохальных хоть лаптями ешь, но сама по себе перекошенная конструкция права опасна для будущего. Только сбалансированная система, где элиты должны быть уравновешены, а любой перекос внутри элит, может завертеть власть и перевернуть ее. Везде нужен баланс. Когда элиты стремятся к сбалансированности политической системы, а не к собственной актуализации, тогда возникает длинное будущее. А любой дисбаланс приводит к политическим катастрофам. 

По Исламу, если муж три раза повторил, что он разводится с женой, то он не может опять жениться на ней, пока она не выйдет за другого человека замуж и не будет его женой, какое-то время. И только после развода совторым мужем, первый может опять жениться на ней. Но в Чечне сейчас, всё решает "падишах", чеченцы сегодня похожи на крепостных в царское время.

ЛОЖЬ! 

И как примиряют разведенных супругов? "Мирись, мирись, и больше не разводись!"? Цирк.

Праздник прошел. Теперь все что наготовлено ненужного, тащат на мусорки, потому как испортилось.

Отвратительная рожа у этого тира на фото. Агуев несколько месяцев был на Украине, как уверяют отсиживался в теплых домах и подвалах, в то время как его подчиненные мерзли в окопах. Зато любил снимать постановочные ролики о себе любимом и слать Кадырову отчеты о своих успехах. Получил за это " героическое сидение" и Тик-токи звание "Герой Чеченской Республики". Теперь, по отзывам односельчан, мнит себя великим бойцом и корчит из себя бывалого воина.

Не скажу за примирение семей, но разводов в Чечне стало неприлично много. Удивительно легкомысленное отношение к браку в последние годы.

А начальник Курчадоевского райотдела знает, что у него и его подчиненных нет таких полномочий, как отбирать машины у водителей за нарушения? Или в Чечне какие-то свои законы и порядки, отличные от общефедеральных?

"Согласно данным Росстата за 2022 год, количество разводов в Чечне, Дагестане и Ингушетии выросло почти вдвое" (https://www.mk.ru/social/2023/01/22/svakha-obyasnila-dvoynoy-rost-razvodov-na-kavkaze.html). Так о каких успехах в примирении разведенных супругов толкуют чеченские власти? Да и во многих случаях, принудительное примирение разведенных пар с участием духовенства, носит временный характер. Если супруги сами не смогли между собой договориться, то их отношения долго не продержатся. Друг рассказывал такую историю. Его односельчанин развелся с женой после крупной ссоры. Напоследок заявил жене следующее: "Если я верну тебя обратно, я буду такой же Мадиной (женское имя), как и ты!". Та, прожив несколько месяцев в разводе, обратилась в эту самую примирительную комиссию. Те, естественно, заставили мужа принять жену обратно.  Человеку пришлось согласиться, потому как упор в таких случаях делается на то, что примирять супругов требует глава республики. Получается, что своим отказом ты как бы демонстрируешь свое неуважение к Самому. Так в первый же вечер после возвращения, жена со смешком заявила супругу: "Ну как ты без меня поживала, Мадина?". Тот, естественно, навешал ей тумаков и снова выгнал. Больше примиряться они не стали.