Самое противное что Владикавказ уверенно стал центром сексиндустрии на Кавказе.  

Привет!Странным показалось,как они были одеты-обуты...Явно не из леса...

Ну да."Гвардия"конечно,хорошо вооружена,только конспирация,надо отдать должное,очень приличная,а эти,так...для"запаха"...

А про Н.Катханова в учебнике "История КБР" 8-9 класс есть пару строк.Автор - Бекалдиев.Там правда скромно сказано,что "репрессирован" в 1928 году....

Привет!И ещё на "Пятом"канале...Про Крем-Константиновку....

Помниш как в свое время Офицер писал.Погранцы пропустили караван с оружием из Грузии.Походу все уже (поизымали.)

А у нас всегда так.

Бедный мой Дагестан!

за что боролся на то и напоролся!

Буго, все даги только мечтают о том как бы корочку получить ФСБ и потои ментов посылать подальше. Как будто наша жизнь это сплошное общение с мусорами.А чтобы самим работать мозги же нужны. исполнить приказ легче да и думать не надо.

23 апреля 1928 года Катханова арестовали в Москве и доставили в Нальчик. Его обвинили в создании контрреволюционной националистической группы, ставившей своей целью совершение террористических актов. Человека, внесшего значительный вклад в дело становления советской власти в Кабардино-Балкарии, обвинили в антисоветских, враждебных настроениях. Последовал арест Катханова. По делу было арестовано девять человек. Коллегия ОГПУ, заменявшая в данном случае суд, своим постановлением от 3 августа 1928 года подвел итог - приговорила шестерых видных деятелей области, в том числе и Катханова к расстрелу.

Фсб, орган где идет борьба против религии Аллаха и мусульман, кто им сочувствует тот сам является кяфиром.

Ну и [...] же ты ,   антиквариат!  Ты нормально можешь поспорить, не переходя на личность?  Иногда пропускай через мозги то, что говоришь, а то от злости  ядовитой слюной брызжешь всюду! Ты хочешь сказать, что мусульмане ничего не изобрели? Иди просветись, всезнайка. Ну да, у вас есть огромная заслуга перед человечеством- изобретения , способные  уничтожать это самое человечество!Ну и гордитесь этим до конца света)))) [Комментарий отредактирован модератором Интернет-СМИ "Кавказский Узел". Оскорбления участников дискуссии запрещены Правилами http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/162647/]

Катханов отлично понимал, что воплощение идеи национального освобождения обернется фикцией, если его народ на деле не получит возможности жить по собственным обычаям и права свободно веровать и молиться. И в продолжение своей религиозно-политической деятельности в сентябре 1920 года он вносит в проект Конституции Горской республики следующие предложения: «1. Создание шариатских отделов при Комиссариате Юстиции Горской республики и при окружных и сельских исполкомах. (Эти отделы были призваны координировать работу традиционных шариатских судов и различные вопросы, связанные с мусульманским законодательством). 2. Изучение юриспруденции шариата (фикха) наравне со светскими науками. 3. Предоставление избирательного права муллам, показавшим себя революционерами и защитниками интересов трудового народа. 4. Не пропагандировать за религию, не развивать религию и не пропагандировать против нее». Рассмотрев ряд событий из истории гражданской войны на Тереке, можно сделать некоторые выводы: 1. Катхановский шариат отвечал духовному сознанию самых разных слоев кабардинских и балкарских крестьян, так как в нем нормы шариатского права сочетались с широко распространенными на Северо-Западном и Центральном Кавказе «Хабзэ», впитавшего доисламские верования и обычаи. 2. Идеи ислама были использованы молодыми представителями духовной интеллигенции в борьбе за широкие демократические свободы и высокие просветительские задачи. 3. Нельзя утверждать, что усилия и результаты шариатского движения были бесплодны после окончательного утверждения Советской власти в области. Так, на протяжении 20-х годов в селах функционировали мечети, примечетские школы и шариатские суды, обычай «закята» широко использовался в практике комитетов крестьянской общественной взаимопомощи, духовные лица не лишались избирательных прав, а иногда избирались в сельские Советы. 4. Однако, открытые критические высказывания деятелей шариатского движения в отношении принципов руководства в области, их внутренняя свобода и независимость в суждениях привели в 1928 году к репрессиям против Н. Катханова и его сподвижников.

Никакие титулы и кубки не смогли купить архангела смерти...