Чтобы у вас [...] до конца вашей [...] жизни  был.  [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

миксер или как тебя там-участь это у вас .и [...]будешь ты и тебе подобные,а  братья ,иншаАллах ,будут в Джандете .все прелести Рая!Ваши в Аду-наши в Раю. [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

Мы будем очень рады когда вы все разом [...] на пути Аллаха. [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

Нарочно не придумаешь: Конституцию республики хочет переписать ссбн-сборище, которое значится под номером 15 в распространенном в России Перечне организаций и физических лиц, в отношении которых имеются сведения об их причастности к экстремистской деятельности или терроризму... Совсем совесть потеряли...  

Абушка чего тебе бояться у тебя видимо пожизненное государственное обеспечение.  Чтобы ты тут не говорил, и не кичился ты [...], как и все остальные твои кентяры, и у вас всех одна [...] в прямом смысле этого слова, ваш воображаемый [...] рай, так что поднимай чефир , и занимайся пожизненно [...] больше ты уже ни на что не способен [...]. [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]   

Зайтуна,определись за что ты выступаешь?Непоследовательное копирование текста из разных источников не дает целостного представления о твоих взглядах. То ты пишешь,что шариат не нужен.То цитируешь Коран и разбираешь тонкости правосудия по шариату.Пытаешься совместить в себе несовместимое?

Возможно ты прав. Пока на бандитских сайтах лесных нет информации. Никто из них на себя не взял это убийство.

Убийство человека в глазах некоторых людей стало чем-то обыденным, естественным делом, а не тяжким грехом и преступлением. Убийство человека в Исламе является вторым, после ширка, по тяжести грехом. Шариат не дает никакого права на убийство человека, кроме отдельных случаев, когда иначе невозможно оградить людей и общество в целом от опасности для жизни и от нравственного разложения и религии, исходящей от него. Более подробно об этом написано в шариатских книгах.Даже разрешение шариатом на месть включает в себя защиту жизни людей. В высокочтимом Коране говорится (смысл): «Даже право на месть включает в себя жизнь для вас, о обладатели разума!». Это означает, что человек, намереваясь убить другого, знает, что сам тоже будет убит. Осознание того, что убийство другого влечет и собственную смерть, удерживает разумного человека от убийства. Таким образом, разрешение мести шариатом, то есть разрешение на убийство убийцы, включает в себя предотвращение убийства и потенциальной жертвы, и потенциального убийцы. Обратите внимание, как велико значение этого аята. 

Систему правопорядка-шариат?

Черкес,муслимы делятся на разные категории верующих. Не только на мирных и не мирных. Среди убитых много тех,кто не меньше вас лил грязь на лесных. Теперь их друзья в шоке. Всех помазали одним миром. А насчет хотели остановить,стреляют сразу на поражение. ВСЕГДА! Я не думаю,что вы все это не понимаете. Просто ваше отношение к молящимся враждебное.

Всякая хвала Аллаху, устроившему на земле систему правопорядка для сохранения жизни людей! Салават и салям Пророку Мухаммаду, посланному Аллахом милостью для миров, а также его семейству и сподвижникам, распространившим баракат (благодать) на Земле!

Несчастный ты человек, да хранит тебя Аллах. Как ты можешь поддталкивать людей на смерть? Зачем? Аллах создал жизнь не ради смерти на Его пути, а ради жизни. Как ты не можешь этого понять. Разве ты рожаешь своих детей ради того, что бы они умерли? (сто лет им счастливой жизни). Не говори то, чего Аллах не желал человеку. Прочитай Ветхий завет, Таурат, Коран и соедини вместе Его послания. Когда Ибрахим хотел принести в жертву Аллаху своего сына, разве Аллах не остановил руку Ибрахима?

России давно пора определиться, какое она государство – светское или еще какое-то. Мы все время говорим, что Запад нам ставит палки в колеса – однако на Западе люди решили, что для нормальной жизни нужен единый закон, которому все будут подчиняться, и мусульмане и христиане. Вот пока у нас такого закона нет, толку никакого не будет. Поэтому появление таких институтов как шариатский суд в нашей республике будет выглядеть одиозно до той поры, пока в России не будет обязательной для всех законодательной платформы, будь она светской или имеющей религиозный аспект. Значит, нужно смотреть не на те или иные действия различных общин, а разрабатывать основную нормативно-правовую базу для всей России. Иначе будут появляться вот такие самостийные "шариатские суды", которые далеки от норм шариатского суда.Для нашей страны неприемлемы такие суды - даже с той оговоркой, что выносимые в нем постановления будут иметь исключительно рекомендательный характер. В таких судах просто нет необходимости, поскольку сегодня каждый из региональных муфтиев, имеющих звание «кази» – «судья, осуществляющий судопроизводство на основе шариата»,  вполне справляется со своими обязанностями.Я не вижу смысла создавать специальный отдельный орган по морально-этическим вопроса, тем более возглавляемый бандитами, которые себя провозгласили полномочными шариатскими судьями. Их суды больше имеют сходства с военно-поливыми тройками сталинского периода, а не на шариатские суды, где имеется и аппеляционые инстанции.Создание шариатского суда в стране может привести к межнациональной и межрелигиозной розни. На мой взгляд, его появление антиконституционно.Шариатский суд – это абсолютно никому не нужная инстанция. Все необходимые консультации мусульмане могут получить у имамов, придя в мечеть. Имамы вполне способны сегодня разъяснить, что и как положено по шариату.В наших мусульманских уставах есть положение о казыятах. Есть главные казы (то же, что кади - Regions.Ru) республики или области, есть казы города. К ним обращаются с различными спорными ситуациями, когда людям нужна Божья помощь и хотят решить спор через шариат, т.е. с позиции ислама, без обращения в суды. В этом случае наши казы дают свои рекомендации. Как мне кажется, более половины верующих мусульман обращаются сейчас в казыяты, а в целом такая система практикуется в нашей стране с 1992 года. Говорить же о шариатских судах было бы неверно, т.к. он может быть только в стране, где господствует шариат. Это слишком громко сказано – и не совсем точно. Священнослужители рекомендуют соблюдать какие-то законы, традиции , морально-этические нормы и т.д. – но для этого не нужен шариат. У нас есть для этого имамы и богословы, которые постоянно объясняют это людям; мне кажется, этого вполне достаточно. 

а балкарцев не мусульман ты не уважаешь? ))

ансар, то что ты многих знал и они не посещали тебя в свои планы и свои дела ни о чем не говорит. Было бы глупо наверно выходя на дело ставить об этом в известность своих знакомых, друзей, родственников и соседей. И никто не таранит БТР с пистолетом, написано же при попытке остановить авто для досмотра, человек просто не хотел сдаваться.