Комментарий оставлен пользователем avarskii в ЖЖ (03.12.2010 / 00:08) --------------------------------------------------------------------------------- Могу обьяснить, для особо из дома не выходящих. Салафиты - [...]. Тарикатчики-сказочники и одно место [...] определённых людей, которые сидят в определённых местах. А имам Басир не придерживался ни одной стороны. Как впрочем и я и множество моих друзей родствеников и знакомых. --------------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Дискриминация по религиозному признаку и пропаганде религиозной неприязни запрещены правилами поведения пользователей - http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/162647/]

archi (03.12 / 10:57) неужели хоть кто-то до этого додумался!

Хотя может это и не он вообще, раз их там несколько судей.

салам алейкум. думаю разумным будет прекратить этот спор, ибо ни к чему хорошему он не привел нас и не приведет.

ЭКСПЕРТ, я то хорошо учитывая время и обстоятельство ниспосилания этих аятов, также знаю, кто с нами сражаются, вот только бесполезно нам говорить, что мвд, фсб, уфсин, прокуратура и мо с нами не сражаются. Я понимаю твои переживания, однако посмотри на исламский мир: Афганистан, Ирак, Палестина, Кашмир и.т.д. везде идет Джихад, а эти твои ученые и их доводы также отрицают законност этого Джихада. И еще если ты не забыл, первую войну чеченский муфти Кадыров Ахмад призывал нас убивать "русских собак"- это по телевизору видели вес мир, а потом заговорил, что он тогда ошибся. Так, что нам нет нужды в таких правителях, а Джихад он для того, кто защищает честь, имущество, семью, родину, религию и жизнь, и для этого не нужен ни правителя, ни соотношения сил, ни обстоятельство. Все эти причины в нас есть и потому я считаю, что это спор пусть останется на личность каждого из нас. Пусть меня за живо сожгут, но от этой истины не откажусь. Я только сторонник оставить женщин и прочую пехоту в покое.

Ну он председатель, поэтому наверное все через него

а этот судья ведет какие то дела по экстремизму?

Эксперт (03.12 / 09:54) да не спорь с ним,ты же видишь,человек уже на своем мнении.пусть воюет пока телефон не сломается.))

Абдул, я устал спорить с тобой и делаю это только ради того, чтобы люди увидели ошибочность твоих суждении и тех кто тебя слушает! Чтобы люди интересующие Исламом не впали в заблуждение. Ты мой брат по вере, но я прямо заявляю о твоем заблуждении и хочу искренне помочь, но ты упираешься... Приводишь аяты не по теме....кидаешь все в один казан! Я совсем перестал понимать тебя, порой мне кажется ты просто балуешься...Откуда у тебя столько бесполезной информации??? Короче ты меня уморил!

Abu-abdulla3 ты поими одно. Эти аяты -Истина! Я не отрицаю их. Но у каждого аята есть тафсир(толкование)..и прежде чем их сухо толковать и подгонять к нашему времени ты должен знать как минимум в какое время и при каких обстоятельствах он был ниспослан! Ведь аяты ниспосылались несколко десятилетии(не за один день), а каждый день ситуация менялась! А как же аяты в которых сказано что запрещено выступать когда соотношение силы больше чем один к двум в пользу врага...? Ты забыл об этих аятах? " У джихада должен быть предводитель, необходимо, чтобы джихад был полномочием правителя, нельзя чтобы каждый, кто попало уполномочивал себя джихадом, без разрешения правителя, в таком случае это будет анархия, а не джихад! Джихад входит в полномочие правителя. Если призовёт правитель на джихад, или отправит армию мусульман, дав им знамя, поставив над ними амира, то это будет на пути Аллаха. А Джихад без разрешения правителя, это называется анархией, и не приносит никакой пользы, и в этом больше вреда, чем пользы (...) Когда же мусульмане не могут вести джихад в какое-либо время, то он не обязателен для них. Они обязаны делать, то, на что они способны. Говорит Аллах: "Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей". И самым ясным доводом на это является период пребывания Пророка, алейхи ссалату ва-ссалам, в Мекке. Ведь тогда было запрещено сражение, так как мусульмане не могли нести на себе исполнение (Джихада). И говорит ибн Каййим, да помилует его Аллах, в "Заадуль маад": Сражение имеет 4 степени: Вначале оно было запрещено, и это было, когда он, алейхи ссалату ва-салам, был в Мекке, ведь вред от сражения тогда был бы больше, чем польза, из-за убийств и (уничтожения), которые могли бы постичь мусульман, и не было тогда у мусульман силы. Это называется Мекканский период: "Не видел ли ты тех, кому было сказано: воздержите свои руки, совершайте молитву и выплачивайте закат, а когда предписали Мы им сражение, часть из них стала боятся людей так как должны были бояться они Аллаха". Прежде не было им это предписано из-за их слабости, и отсутствия возможности. И было тогда Посланнику Аллаха, алейхи ссалату ва-ссалам, приказано доносить (истину), и призывать к Аллаху без сражения! И было им приказано терпение, выдержка. Читайте же аяты, которые были ниспосланы в Мекке - все они указывают на это. После того, когда он, алейхи ссалату ва-ссалам, переселился в Медину, в начале ему было разрешено сражаться защищаясь. И это было разрешение, а не приказ! "Разрешено тем, которые сражаются, ведь им причинили несправедливость, Аллах поистине мощен помочь им! Те которые были изгнаны из своих домов без права, только за то что сказали они: Господь наш Аллах!" Так вот это был второй этап, разрешение сражаться, без приказа на это! Это называется этап защиты. Третий этап: Аллах приказывает сражаться только с теми кто сражается! "И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, и не переходите границы, Аллах не любит тех, кто переходит границы.." (..) Четвёртый этап: Приказано им стало полное сражение. Когда укрепились они, и было у них государство и сила, приказано им было полное сражение, нападая, а не защищаясь! Ищя врага, а не защищаясь от него! "Сражайтесь с ними. Аллах накажет их вашими руками, опозорит их и одарит вас победой над ними. Он исцелит груди верующих людей" И это последний этап. Наступил он, когда укрепились мусульмане, и появилось у них государство и страна, и уже была армия. Вот тогда им было предписанно полное сражение! Но кто враг, а кто нет, также не определяется кучкой бездумных невежд.. А если вы хотите быть подобны талибаном- езжайте в Афганистан..т.к сдесь Афгану не быть...никогда! И аяты ненадо бездумно толковать, если не знаешь его историю!

ой,ой,ой! Замордовали бедную активистку ! надоело-вперед к пиндоносам,в штаты,там не убивают,не насилуют,не унижают,там с такими [...] поступают хуже-сажают на электрический стул ради безопасности страны !Так что [...] данилия ! ----------------------------------------------------------------------------------- [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Не переходите на личности.]

Наркомани, педики и шлюхи-вот кто должны платить деньги.

В разных районах разное количество судей. Там в Черекском 4 судей. Раньше был один.

Они наверно не хотели его убивать.;) у них цель была дать знать что может быть., и такой исход. Теперь другие судьи будут думать, кто следующий. Я за то чтоб судьи были не с республики. У каждого есть слабое место. И парней которые проходят по 13 надо судить не дома. Там та уже так тянуть не будут. Пока будет клановая система в городе, справедливости не будет. А то смотришь порой весь город держат в страхе. Деньги деньги, легкие деньги,причина всех слез и беспредела.

ЭКСПЕРТ, я нахожусь в зоне, и не имею возможности приводить богословские заключения относительно Джихада, но это вовсе не означает, что их у меня нету. Более того я знаю, что о Джихад говорили основатели всех четырех классических мазхабов, так как нам наши ученые их читали из оригиналов, а согласно этих ученых, эти многие арабские и не арабские ученые отказались от Ислама. Меня даже удивляет почему нет ни где заключения и решения этих великих ученых ни где. "Кто отказался от Джихада, тот отказался от Ислама"- это мнение одного из этих четырех ученых. Таких мнений больше чем достаточно у этих ученых, но к сожалению у меня нет возможности все это показывать. Однако я ограничусь приводив аяты из Корана, а то это разговор начал истощать людей. "СРАЖАЙТЕСЬ С НИМИ, ПОКА НЕ ИСЧЕЗНИТ ИСКУШЕНИЕ И ПОКА РЕЛИГИЯ ЦЕЛИКОМ НЕ БУДЕТ ПОСВЯЩЕНА АЛЛАХУ. НО ЕСЛИ ОНИ ПРЕКРАТЯТ, ТО ВРАЖДАВАТЬ СЛЕДУЕТ ТОЛЬКО С БЕЗЗАКОННИКАМИ". Коран 2:193. Эти Слова Аллаха, ясно нам говорит, чтобы мы сражались, до тех пор религия Аллаха целиком не будет посвящена Аллаху. Теперь покажи мне где это религия, и кому она принадлежит?! Нас в мечетах избивают, убивают и вы мне говорите, что нет основания для Джихада?! "ВАМ ПРЕДПИСАНО СРАЖАТЬСЯ, ХОТЯ ЭТО ВАМ НЕПРИЯТНО. БЫТЬ МОЖЕТ, ВАМ НЕПРИЯТНО ТО, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ БЛАГОМ ДЛЯ ВАС. И БЫТЬ МОЖЕТ, ВЫ ЛЮБИТЕ ТО, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ЗЛОМ ДЛЯ ВАС. АЛЛАХ ЗНАЕТ, А ВЫ НЕ ЗНАЕТЕ". Коран 2:216 Этот аят по своей форме делает сражение (джихад если можно понимать не только как сражение), обязательным, то есть фардом, также как намаз или пост. Доказательства: "О ТЕ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ! ВАМ ПРЕДПИСАН ПОСТ, ПОДОБНО ТОМУ КАК ОН БЫЛ ПРЕДПИСАН ВАШИМ ПРЕДШЕСТВЕННИКАМ, - БЫТЬ МОЖЕТ, ВЫ УСТРАШИТЕСЬ. Коран2:183 В этих обо их аятах Аллах говорит "ПРЕДПИСАН" -КУТИБА 'АЛАЙКУМ ССИЯМ!- ПРЕДПИСАН ПОСТ! Коран2:183. . Другой аят: -КУТИБА 'АЛАЙКУМ КЪИТАЛ-ПРЕДПИСАНО СРАЖАТЬСЯ. Коран2:216 . . .А теперь я задаю вопрос: как я могу поверить этим ученым, которые изначально отказались от сражение, вынудив нас в одиночку сражаться? Далее Аллах говорит: "ИЛИ ВЫ ПОЛАГАЛИ, ЧТО ВОЙДЕТЕ В РАЙ, ПОКА АЛЛАХ НЕ УЗНАЛ ТЕХ ИЗ ВАС, КТО СРАЖАЛСЯ И КТО БЫЛ ТЕРПЕЛИВ". Коран3:142 Теперь тоже у меня вопрос: и где эти шейхи терпеливо сражались, если Аллах ясно говорит, что Он будет испытывать? Покажите мне хотя бы где их ученики сражаются! В Палестине? Ливане? Кашмире? На балканах? Афганистане? Ираке? На кавказе? Покажите, чтобы я поверил, что я могу им довериться? Нет, ни где их нету, есть где сгушенку пьют! Арабы очень любят этот продукт, по этому я повторяю эти же слова. И в заключении я приведу еще две аяты: "Отчего вам не сражаться на пути Аллаха и ради слабых мужчин, женщин и детей, которые говорят: "Господь наш! Выведи нас из этого города, жители которого являются беззаконниками. Назначь нам от Себя покровителя и назначь нам от Себя помощника"? Те, которые уверовали, сражаются на пути Аллаха, а те которые не уверовали сражаются на тагута. Посему сражайтесь с помощниками сатаны. Воистину козни сатаны слабы". Коран 4:75-76 ЭКСПЕР и другие, вы нам говорите, что нас мало, а раз мало то ненадо воевать, однако эти слова противоречат словам Аллах: "Сражайся на пути Аллаха, ведь ты несешь ответственность только за себя самого, и побуждай верующих. Быть может, Аллах удержит мощь неверующих. Аллах могущественнее всех и суровее в наказании". Здесь Аллах обращается единственном числе, по этому говорит, что нас мало, это противоречие Корану. Я думаю ни у кого из вас нет основания считать, что я не привел доводы.