Генерал Слепцов на Кавказе -1844-46г.г. (М., 1882 г.) «Какое имеют право эти дикари жить на такой прекрасно земле? Перстом Господа миров наш Августейший Император повелел нам уничтожить их аулы, всех мужчин, способных носить оружие уничтожить, сжечь посевы, беременным женщинам вырезать животы, чтобы они не рожали бандитов….»

Бедный СССР выучил всех нас не русских на свою голову, думал грамотные люди страну отстроят с умом, жить станем лучше. А люди как стали грамотными, так и предали своего учителя. Страну СССР развалили, теперь федерацию растаскивают по кустам. Эмиратство захотели глупцы? По чеченской палке соскучились или ногайскому кнуту? Думаете вам кресло достанется мягкое рядом с эмиром? Да как баранов в лес отведут и перережут кто не доволен будет. А наместником здесь или чеченца поставят или дагестанца. Очнитесь слепцы и не будьте как шокалы не благодарные.

Автор не раз упоминает в своих текстах фразу "практикующий мусульманин". Кто-нибудь объяснит, что это такое? В чем они практикуются? Значит есть и непрактикующие мусульмане?

Мужчины, что вы о геноциде и о статусе республик шумите? Геноцида не было в таком виде, как вы его понимаете. Царские войска и казачки сидели в крепостях и носа не высовывали, но вели дипломатию с адыгскими князьями. Кому денег дадут за дружбу, кому оружие, кому лошадей и тканей. А они же, усилившись материально и оружием сами совершали набеги друг на друга (вспоминая старые обиды когда чей-то дед у другого деда табун лошадей или отару овец угнал). Те же почти исчезнувшие адыгские племена: Убыхи, Шапсуги и другие заселявшие морское побережье своими же соплеменниками перерезаны были. И на адыгею кабардинцы тоже набеги делали не хилые. А земли Кавказские и Татары хотели и Турки. И если бы не Россия, то не было-бы всех вас как этноса. В Турции например запрещенно адыгам и другим разговаривать в общественных местах на родном языке. Только дома, внутри своего двора с домочадцами. И в школах там запрещено преподавать адыгские языки. И учебники для школ также не издаются. И если бы не Россия, то были-бы мы сейчас турками и ходи-ли бы в паранже, а жили-бы в глиняных домах без газа, где все удобства на улице (как и всё нынешнее население турции кроме столицы). А живёте вы все в каменных и кирпичных домах с водой и светом и газом. И что раскудахтались как куры не разумные. Плохо вам живётся в мирной стране проплаченным аналогом ЦРУ в Турции (организацией "Серые волки") - МОЛЧИТЕ лучше или делом займитесь. От добра добра не ищут.

glock (20.08 / 18:52) Очень интересная и необычная версия. Но это все-го лишь ваши догадки и слухи ничем не подкреплённые. А как вы думаете. ведь "Вовчик и губернатор Ткачёв" тоже ведь под богом ходят и что же не боятся? Поверить вашим догадкам может обычная домохозяйка, но никак не думающий человек. Ведь в проведении и планировании таких акций замешаны десятки если не сотни людей (от бухгалтеров, снабженцев, завгаров до разного уровня командиров и исполнителей) и рано или поздно они могут заговорить если их не убрать вовремя. Это очень большой риск и вряд ли люди такого уровня из-за туристов в Сочи, которых и в Советское время там всегда было в избытке будут совершать такие глуппости из за нашей не развитой Кабардино-Балкарии. Очень сомневаюсь, но версия необычная.

а может их похитили конкуренты,чтобы больше покупали новую часть "горцы от ума",а не вахабистские проповеди?

Да вот разобратся бы тут, после такого рода действий, по какую стороны барикад, эти самые собаки! Не оскорбить бы животное еще, такими сравнениями

Нальчанин ты прав!

Саид Нурси – сам по себе очень интересная фигура, он родился в Турции, в турецком селе Нурс. В его главном сочинении, Письма света, состоящем из 14 томов, рассказывается о единстве Божественного откровения, о единстве всех религиозных традиций. Тексты Нурси написаны в суфийской стилистике, поэтому ключевыми образами являются – свет, сияние, луч и т.д. Кроме того, Нурси создал свой оригинальный комментарий к Корану, в котором акцент делается на внутреннем нравственном смысле священной книги. Нурси творил во времена Ататюрка и часто призывал кемалистов оставаться практикующими мусульманами, за что не раз попадал в ссылки и тюрьмы. Во время Первой мировой войны со своими учениками участвовал в боевых действиях на стороне Турции на Кавказском фронте, попал в плен и два года провел в Костромской губернии, где пользовался большим авторитетом у местной татарской общины. В Турции к идеям Нурси, также как и к его последователю Гюллену, многие политики относятся негативно, видя в них попытку поднять в стране роль ислама и ослабить роль национальной идеологии. Вся история с признанием в РФ трудов Нурси экстремисткой литературой в 2008 до конца неясна. Есть еще одна проблема - кого считать последователем Нурси? похоже, что на сегодняшний день нурсистами считаются те, кто читает и распространяет его книги. Многие авторитетные мусульманские духовные лидеры (и уполномоченный по правам человека Лукин) выступали против запрета его трудов. Хотя ряд экспертов видит в трудах Нурси тюркские националистические тенденции. Как свидетельствует дело Булатова, в Дагестане преследование сторонников Нурси, по всей видимости, прекращается.

собакам собачья смерть и нечего тут скулить по этому поводу!

Мораль, 1) вы знакомы с верхушкой свидетелей? Или у вас есть объективные аналитические данные? И психологические характеристики свидетелей как отдельных индивидов, так и группы также имеются? Мораль не как ник, а как качество должна предполагать некоторую ответственность за свои слова и уважение к достоинству тех людей, которых вы не знаете. Сейчас вы обвинили около 150 тысяч человек в России, и еще около 7 миллионов в других странах в лени, узколобии и убогости. Известно ли вам, что среди свидетелей кроме прочего есть врачи, юристы, педагоги, искусствоведы и историки, физики, музыканты, журналисты, программисты и представители других профессий, люди с учеными степенями? Но не в этом даже дело. Радикальное мнение, имеющее шаткую информационную основу, вряд ли может быть дальновидным, если не сказать резче. 2) Насчет шоу и декораций - вы считаете строения свидетелей их религиозные службы более помпезными, чем, допустим, храмы основных конфессий или мессы и службы в них? В иные дни феерия страстей в храме Гроба Господня занимает топ внимания у любителей боевых искусств (http://www.rosbalt.ru/2009/12/30/701764.html )… 3) К расколу православия свидетели имеют такое же отношение, как хачапури к геометрии. Для начала вполне можно осведомиться об истории православия и положении дел в современной хотя бы России, не говоря уже о православных церквах других стран.

Уважаемый Гром, 1) с тем, что сказано в Откровении, свидетели ни коим образом не спорят, а свято верят этим словам, как всему вдохновленному Богом Писанию. Основные конфессии также входят в множество подветвей христианства, которые считают себя истинными, несмотря на то, что трактуют Писание по-разному, имея отличия между собой. 2) Перенесемся в первый век н.э., когда проповедовал Христос и его первые ученики. Как с точки зрения «несогласного» просвещенного и не очень общества, а также власти и духовенства расценивалась их активная деятельность? Прямые указания Христа первым ученикам: «ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное» (Матф 10:7), «В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете; а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему» (Матф 10:12) – «ходили и вламывались»? Как реагировали «основные конфессии»? Павла называли «язвою общества» (Деяния 24:5), учение называли ересью (Деяния 24:14), а высшее духовенство оказывало прямое давление: «Не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим» (Деяния 5:28). Сам Христос был убит за то, что нарушал общепринятые устои, традиции, и «подрывал веру», а по сути власть религиозных руководителей, сердца которых были ближе к властолюбию и кошелькам, чем к Богу. 3) Совершенно с вами согласен с тем, что нельзя проповедовать то, в чем не уверен. Это ваши слова, пожалуйста, следуйте им, когда проповедуете слова о псевдолитературе и голливудских студиях, дабы не осудить себя своими же словами. 4) Пока нынешние основные конфесси «терпеливо ждут, когда люди сами» придут, Писания продолжает говорить: «Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих» (Иак. 2:18). Если бы первые ученики не шли и не «вламывались», как вы говорите, если бы переводчики под страхом смерти не переводили Слово и не размножали его, сейчас никто бы ничего не знал о Христе – и кому бы это было выгодно? 5) Бог всем судья – неоспоримо. А нам сказано – не судите, да не судимым будете, ибо каким судом судите, таким и судимы будете».

"Те, кто прячется в лесах и выдает себя за мусульман работают на такие силы, которые всячески пытаются выдавить исламскую религию с континента" Tha871 Ты не понимаешь,бандиты косят под правильных мусульман.менты их гоняют,из-за того что не могут отличить,где бандит,а где обычный мусульманин,начинают по отделам таскать и тех и других.правильных это начинает клинить, и они уходят к бандитам мстить за сутки проведенные в обезьяннике.вот и пополняются ряды тех самых муджахидов...

Тут уже сложно разобраться, кто ваххабит, кто бандит, кто сочувствующий...

Соблюдение поста в месяц рамадан - одна из обязанностей мусульманина. Но, как и при соблюдении всех остальных обязанностей (за исключением шахады, т.е. признания принципа единобожия и пророческой миссии Мухаммада) ислам предполагает гибкость - от поста освобождаются дети определенного возраста, больные, старики, беременные женщины и т.д. Есть такие заболевания, при которых вообще надо питаться по режиму, например сахарный диабет. Поэтому если закрытие всех мест общепита в рамадан ущемляет хотя бы какую -то категорию мусульман, то тогда как раз и не соответствует исламским представлениям о том, как надо соблюдать пост. Вообще тема "ислам в Чечне" - особая, президент Чечни относится к исламу как к инструменту, который можно использовать для достижения своих политических целей, как средству консолидации общества. Еще в 2006 году Рамзан Кадыров принял решение опереться в государственном строительстве на тарикат кадирийя, а именно на вирд Кунта-Хаджи. Кунта-хаджи, живший в 19 веке, был противником войны с Россией, считал, что после катастрофы Кавказской войны нужно время для духовного и физического возрождения народа. После второй чеченской войны аппелляция к традиционному исламу была приспособлена к задаче восстановления Чечни. Сегодня в Чечне с размахом отмечаются мусульманские праздники, паломникам в Мекку в 2006 году выдавались крупные сумммы, в Грозном начал действовать центр халяльной продукции и т.д. Однако директивная реисламизация вызывает у части общества отторжение, которое естественно публично не демонстрируется. Пропаганда ислама настораживает сторонников светского государства. Возможны новые риски - в Чечне, хотя и преодолевшей сепаратизм, появляется большая культурная дистанция по отношению к России.