Когда-то Екатерина 2 запретила в России публичные казни. Они были до этого довольно широко используемы и современники пишут, что люди даже привыкли, что к в выходные можно сходить на центральную площадь, на такое публичное развлечение, как отрубание головы какому-либо разбойнику, или разрывание лошадьми какого-то личного врага царя, или публичное посажение на кол какого-либо казнокрада, или публичное ломание костей на дыбе какому-либо прилюбодею. Это считалось нормальным, пока Екатерина вторая не остановила череду этих развлечений. Дальше публичные казни ушли из России. Да, они возвращались, но потом ушли польностью. Самым страшным возвращением публичного казнения в России стала Гражданская война, когда очередная власть брала в заложники сторонников противников и публично их расстреливала. От публичной казни в 20 веке отказались почти полностью в России, за исключением некоторые публичных казней после войны в отношении предателей. Но это было такой остаток от насилия творимого во время войны. На Кавказ публичное насилие вернулось довольно быстро в конце 20 века в Чечне между двумя чеченскими воинами и для меня этот бедалага публично убивающий свою жену - это отрыжка именно такого публичного насилия, которое вдруг стало культивироваться в начале 21 века, но еще не полностью ушло. Самое страшное не действие этого палача, а действие людей проходящих мимо публичного убийства. 

да уж..темный лес-это ты в точку.....

Иногда резонансные дела нужны что бы упрочить веру в вождя. А здесь зачем Алиеву эти резонансные дела, при этом не очень справедливые? 

Какие секретные данные в административке, что там судья несет. Оспорить отказ суда в ознакомлении с делом. С моей точки зрения - это самодурство судьи. 

Цены на услуги полиции по не исполнению своих обязанностей растут? За то, что бы подозреваемый успел увести свои активы, следак просит всего-то 700 тысяч. Просто щедрость какая-то!

Ветки ивы с почками, что у нас зовутся вербой - это реально активный бизнес, когда люди нарубают ивы, запихают ее в ведра с водой, а потом хотят охапками торговать ею на улицах. Но в это вербное воскресенье меня поразили наши ушлые дельцы. То ли они книжек начитались, то ли еще чего-то, то мой знакомый рассказывает, что решил зайти в храм в Вербное воскресенье, по выходу из храма заметил, что у входа стоят несколько человек, которые торгуют реально пальмовыми ветками. Ведь вербное воскресенье - это всего навсего попытка симитировать приветствие жителей Иерусалима встречающих Христа въезжающего в город на ослике. Они приветствовали его пальмовыми веточками. В память об этом приветствии православные и ставят ивовые ветки, которые распускаются и превращаются в вербу. Где эти ушлые ребята набрали пальмовых ветвей в знойном северном городе, где температура в Вербное воскресенье было около минус 15 градусов не знаю, но веточек у них было не мало. Они торговали, а кто-то подносит ветки одну за другой. Где они взяли столько пальм?

Старый,я давно отошел от кэбээровских дел...)Для меня это темный лес...)

Вот это фанатичное стремление богатых быстрее быстрее построить побольше храмов где нужно и где не нужно, она держится на их осознании своей страшной греховности?

Опять -25! Всё тайно, келейно, без указания фамилий...Уважаемые журналисты "НГ" поймите. пожалуйста, что обнародывание фамилий передастов только послужит делу добра, торжества закона и справедливости...Ибо в Чечне уже всерьёз многие думают, что известные публичные персоны, ныне убитые как геи, были убиты потому, что изменяли с другими, менее высокопоставленными   геями, самым высокопоставленным геям....О чём, как-бы, и намекнул французский журнал "шарли абдо"....Тут в комментах, в блоге одного мегрела, даже помню предвидели возможную расправу с этими "шарли абдо"... Но карикатуристы пока ещё живы...К ним из Чечни пока не добрались...

Да, Игорь, хороший пример, очень хороший...Это. конечно, учёные "мужи" проститутки..Хотя таки ...нет!  Они хуже проституток!!! Проститки хотя бы предлагают право выбрать: хочешь "спи" с нею, а хочешь - не "спи"...Эти же агрессивно, напористо, в 100% случаев используя государственные/даже не муниципальные/ ресурсы /ТВ, насильственный сгон граждан на дебильные посиделки и сходняки и т.п./пытаются  навязать ЗАВЕДОМО НЕПРАВИЛЬНУЮ точку зрения!!! Как э\то было, например, с нашумевшим фильмом "Матильда"...

Бенджамен, ты все про всех знаешь-емузиху куды пристроят??..ну вот интересно просто..смысл,верней его отсутствие, в многоходовочке юрсаныча...

лакай-Херой, .ля,людям аульским землю пожаловал,пошел навстречу пожеланиям трудящихся...заслужил знаешь ли повышения..а там..может быть...того...и администрацию бабки ежки возглавит.....молодец карочи...

хорошо.давайте так в том что вы себя так ведете виновата москва елиб москвы не было вы бы были нормальными так?

Где-то в конце 80-х 20 века я поехал преподавать историю в глухое село на реке Печоре. Молодой, активный учитель истории, начитавшийся новых книжек и жаждущий портить мозги детям. В это же время в селе работала старая старая учительница, очень уважаема родителями и любимая детьми. У нее все было по полочкам. Но на каждый следующий урок, они уже боялась ходить. Почему? Дело в том, что дети кроме нее читали газеты, смотрели телевизор, слушали родителей. И если этой старой учительнице на уроке надо было говорить о гражданской войне, то по старой схеме надо было рассказывать зверствах белых и о героизме красных. А тут вдруг с экранов стали рассказывать о зверствах красных, о красном терроре, о героическом ледяном походе белых. Она, старая учительница, подходит ко мне молодому учителю и задает вопрос, как ей быть, что преподавать, ведь нельзя рассказывать как было на самом деле, ведь тогда учитель будет противоречить учебнику. Я попытался объяснить учительнице, что надо рассказывать как было на самом деле и даже стал ей таскать новые книжки с воспоминаниями, с исследованиями новых ученых. Но она посидев над этими книгами вернула все мне и сказала очень просто: "Добро и зло сместились в оценки исторических фактов. Как можно преподавать, когда сам учитель не знает где добро и зло? Учитель может преподавать, когда все ясно и понятно, а когда рассказываешь о гражданской войне и не можешь пояснить кто прав, кто виноват, то оставляешь ученика в недоумении. Это предательство учеников". И она ушла из школы, а остался и один из моих учеников как-то задал мне вопрос: "Но ведь вы не даете нам правильных ответов. Что же нам делать, когда нет правильных ответов?". Я извинился перед учеником и сказал ему, что история это не про то, кто бы прав, а кто виноват - это всего навсего возможность подумать и в этом коренное отличие от математики, где есть правильные ответы. Эти "старички-ученые", которые живут в области заказа "чего изволите", не умеют жить вне этого заказа, они не хотят видеть в социальных науках - науку, их устраивает что социальные науки - это проститутки, продавая которую можно хорошо заработать. 

Вы абсолютно правы, что фундаментальная наука в СССР была на высоком уровне, но это касалось только несоциальных наук: физика, математика, химия, биология, геология и т.д. Если дело касалось социальной науки, то все сразу перекашивалось и превращалось в откровенную теологию. Я поступил на истфакт и попытался окунуться современные социальные науки и столкнулся с проблемой. Просто не было книг в продаже по многим отраслям социальных наук, которые сейчас считаются нормальными (социалогия, психоаналитика и т.п.) или если они были, то в таких мизерных тиражах, что даже не выходили из типографий и расползались по отдельным ученым. Тоже самое было с изданиями ведущими ученых из областей социальных наук. Найти книги Фрейда, Ницше, Витгенштейна, Хабермаса, Хайдегера, Юргена вообще было не возможно. Я уже не говорю о социальных ученых русской школы: Бердяева, Карсавина, Сорокина. Я помню, как один наш местный философ из нашего университета тайком читал нам лекции по социалогии. Мы вечером после занятий собирались в аудитории и слушали лекции по социологии. Мы очень сильно отстали в социальных науках. Наши советские философы нам не были известны. Они издавались за рубежом, а в своей стране издавались мизерными тиражами: Мамардащвили, Бибихин, Аверинцев, Петигорский, Лосев. Эти прорывы были, они тоже были под запретом, задвинутые на дальние полки в малые тиражи. Я читал интервью Мамардашвили, как они через спецхраны заказывали книги современных французских философов и читали в оригинале, потому что это не переводилось. Мы очень сильно отстали с социальных науках и сегодня у нас рождается новая социальная наука, при этом старая, работающая и мыслящая в категории "чего изволите" продолжает работать.