Да, Игорь, хороший пример, очень хороший...Это. конечно, учёные "мужи" проститутки..Хотя таки ...нет!  Они хуже проституток!!! Проститки хотя бы предлагают право выбрать: хочешь "спи" с нею, а хочешь - не "спи"...Эти же агрессивно, напористо, в 100% случаев используя государственные/даже не муниципальные/ ресурсы /ТВ, насильственный сгон граждан на дебильные посиделки и сходняки и т.п./пытаются  навязать ЗАВЕДОМО НЕПРАВИЛЬНУЮ точку зрения!!! Как э\то было, например, с нашумевшим фильмом "Матильда"...

Бенджамен, ты все про всех знаешь-емузиху куды пристроят??..ну вот интересно просто..смысл,верней его отсутствие, в многоходовочке юрсаныча...

лакай-Херой, .ля,людям аульским землю пожаловал,пошел навстречу пожеланиям трудящихся...заслужил знаешь ли повышения..а там..может быть...того...и администрацию бабки ежки возглавит.....молодец карочи...

хорошо.давайте так в том что вы себя так ведете виновата москва елиб москвы не было вы бы были нормальными так?

Где-то в конце 80-х 20 века я поехал преподавать историю в глухое село на реке Печоре. Молодой, активный учитель истории, начитавшийся новых книжек и жаждущий портить мозги детям. В это же время в селе работала старая старая учительница, очень уважаема родителями и любимая детьми. У нее все было по полочкам. Но на каждый следующий урок, они уже боялась ходить. Почему? Дело в том, что дети кроме нее читали газеты, смотрели телевизор, слушали родителей. И если этой старой учительнице на уроке надо было говорить о гражданской войне, то по старой схеме надо было рассказывать зверствах белых и о героизме красных. А тут вдруг с экранов стали рассказывать о зверствах красных, о красном терроре, о героическом ледяном походе белых. Она, старая учительница, подходит ко мне молодому учителю и задает вопрос, как ей быть, что преподавать, ведь нельзя рассказывать как было на самом деле, ведь тогда учитель будет противоречить учебнику. Я попытался объяснить учительнице, что надо рассказывать как было на самом деле и даже стал ей таскать новые книжки с воспоминаниями, с исследованиями новых ученых. Но она посидев над этими книгами вернула все мне и сказала очень просто: "Добро и зло сместились в оценки исторических фактов. Как можно преподавать, когда сам учитель не знает где добро и зло? Учитель может преподавать, когда все ясно и понятно, а когда рассказываешь о гражданской войне и не можешь пояснить кто прав, кто виноват, то оставляешь ученика в недоумении. Это предательство учеников". И она ушла из школы, а остался и один из моих учеников как-то задал мне вопрос: "Но ведь вы не даете нам правильных ответов. Что же нам делать, когда нет правильных ответов?". Я извинился перед учеником и сказал ему, что история это не про то, кто бы прав, а кто виноват - это всего навсего возможность подумать и в этом коренное отличие от математики, где есть правильные ответы. Эти "старички-ученые", которые живут в области заказа "чего изволите", не умеют жить вне этого заказа, они не хотят видеть в социальных науках - науку, их устраивает что социальные науки - это проститутки, продавая которую можно хорошо заработать. 

Вы абсолютно правы, что фундаментальная наука в СССР была на высоком уровне, но это касалось только несоциальных наук: физика, математика, химия, биология, геология и т.д. Если дело касалось социальной науки, то все сразу перекашивалось и превращалось в откровенную теологию. Я поступил на истфакт и попытался окунуться современные социальные науки и столкнулся с проблемой. Просто не было книг в продаже по многим отраслям социальных наук, которые сейчас считаются нормальными (социалогия, психоаналитика и т.п.) или если они были, то в таких мизерных тиражах, что даже не выходили из типографий и расползались по отдельным ученым. Тоже самое было с изданиями ведущими ученых из областей социальных наук. Найти книги Фрейда, Ницше, Витгенштейна, Хабермаса, Хайдегера, Юргена вообще было не возможно. Я уже не говорю о социальных ученых русской школы: Бердяева, Карсавина, Сорокина. Я помню, как один наш местный философ из нашего университета тайком читал нам лекции по социалогии. Мы вечером после занятий собирались в аудитории и слушали лекции по социологии. Мы очень сильно отстали в социальных науках. Наши советские философы нам не были известны. Они издавались за рубежом, а в своей стране издавались мизерными тиражами: Мамардащвили, Бибихин, Аверинцев, Петигорский, Лосев. Эти прорывы были, они тоже были под запретом, задвинутые на дальние полки в малые тиражи. Я читал интервью Мамардашвили, как они через спецхраны заказывали книги современных французских философов и читали в оригинале, потому что это не переводилось. Мы очень сильно отстали с социальных науках и сегодня у нас рождается новая социальная наука, при этом старая, работающая и мыслящая в категории "чего изволите" продолжает работать. 

А таты? )) Или резники кошерной говядинки из Дербента или Нальчика??? Они тоже дерьмовые кавказские народы, по твоему, ась, тор?    Или жежь у них тоже богатый боевой опыт, по твоему??? ...Как там в песне..""" Прикрыли мы папахами ермолки И в седла приторочили Талмуд. Никто не шел на должность атамана - Ведь атаман поскачет первым в бой. Потом избрали Лёву Пейзермана Он взял за это денег -- Божешь мой! А есаулом выбрали мы Каца За твердость духа и огромный нос. Он в Знамя нам не разрешал сморкаться И отвечать вопросом на вопрос.....Вот грянул бой, а что мы можем сделать,Кругом враги, а вдруг они сильней?Свои ряды мы развернули смело,И вороных пришпорили конейСвои ряды мы развернули смело,И боевых пришпорили конейМы мчались в тыл, как полем чёрный вихрь,Решив, что смерть не люба казакуКак развевались пейсы наши лихо,Сплетаясь с гривой конской на скаку.............."  ©

Совершенно случайно я попал на дискуссию в Кубанском университете перед первой чеченской войной. Приехали кавказоведы и обсуждали независимость. Разговор был интересный с этническими заходами, но всех выше градус подняли учены из Чечни. И подняли они его тем, что были недовольны почему в Российском научном сообществе их республику называют "Чечня". Один исследователь в возрасте прямо так и кричал с трибуны: "Мы же не называем Россию - "Русней", почему вы Чеченскую республику называете - "Чечней". 

спугасли чтоле колоритного алакая кокич

А "Ведды", где за поедание говядины - смерть или там "Талмуд"-где все гои-это скот-это хорошо, да???

Вы, мил человек, ещё не созрели до таких выводов....) Приведу простой пример: Эстонцы, финны, японцы - пипец националисты, они НИКОГДА не полезут "со своим уставом в чужой монастырь"....Я тоже не полезу! А вот, как там у Зощенко,- "свинота не образованная" -она полезет!

националисты не могут уважать чужих, они только своих, варятся в собственном соку, пока не исчезнут.

в СССР фундаментальная наука была на высоком уровне, сейчас наука в загоне.Власть ставит на религию, теологию признали наукой, это все равно, что признать бабу ягу реальным персонажем.Или наука или религия.Других вариантов нет.

какая наука?все силы брошены на пропаганду религиозности.В Коране все написано, а если не написано , то и не нужно.Вот весь подход.Религия противоречит науке и им не по пути.Или религия или наука.

нет это не типичное поведение!это самое настоящее поведение животного , не имеющего никаких моральных ориентиров, а ведь уверен он 5 раз молится, но сие не помешало этому извергу убить таким жестким и зверским способом женщину.Ударил шлакоблоком несколько раз по голове.Самый реальный зверь , а те кто мимо проехал и того хуже.Религиозность дагестана привела ег в деградацию и средневековую мерзость.Боюсь, что и в КБР эта гадость попадет.