Какие-то цифры не схожие. Чиновники говорят, что 7 тыс детей-инвалидов получают образование, а общее сложение всех перечисленных цифр говорит, что 9 тыс детей-инвалидов имеют ту или иную форму обучения. Похоже чиновники не в ладу с собственными цифрами. Им хочется доказать, что они что-то делают, но каждый ребенок - это судьба, и либо надо думать о каждом, либо нечего тут бросаться цифрами. 

конечно мы примерно знаем что это вова и его ополизы в лице кадыровых но результат только равен нулю.Тупое быдло очередной раз выберет самого большого негодяя вора и убийцу из всех поэтому в россии всё так

Вот в Дагестане тоже религиозные лидеры не критиковали чиновников и вот смотрите, пистолеты золотые завелись, тигровые шкуры и виллы дорогие. Я думаю, что церковь должна иметь возможность критиковать этическую сторону поведения чиновников. Хоть это их бы вразумляло. А то ведь зажрутся. 

Похоже, на таких людях полиция, прокуратура и следком просто делают себе палки. Напрягаться не надо, расследовать ничего не надо, просто все оформил и получил много хороших палок, а это премии, погоны, грамоты. А людская судьба никого не интересует. 

силу имеет тот в россии кто имеет силу т е власть или деньги а то про что вы говорите это из нашего светлого будущего ибо вопросы одни кругом -кто убил куашева боттаева немцова щекочихина ..................итд

А вроде как все власти стали рапортовать, что они решили проблему бездомных собак. Опять только рапорта, опять реальной работы нет? У меня такое ощущение, что чиновники Дагестана похожие на нашкодившие дети, которых родители только наказывают и ничего другого делать не умеют. Дети в ответ на это научились просто врать. Врать, врать, врать и ничего не делать, потому что на результат никто не смотрит, родители все время заняты, а оценивают ребенка по вранью, хорошо собрал - поощрение, плохо соврал - наказание. 

Бабло не побеждает все. Если бы быбло побеждало все, то бабло бы победило и зло, но почему-то бабло ни добра, ни зла победить не может. Бабло так же бессильно, как все признаки власти одного человека над другим. Силу имеет лишь сам человек, его способность найти союзников, убедить других людей, его способность уступить и учесть чужие интересы. Я тогда откровенно сказал этим полицейским, что как они поступили со своим коллегой, так и с ними поступят или с их близкими. Мы можем лишь творить культуру, в которой будем жить мы сами или будут жить наши потомки. 

Т.е. общественного интереса в Чечне нет? Либо частный интерес, либо клановый, третьего не дано. 

Тем более, если смерть всем владеет, зачем нужно на себя брать функции насилия, зачем желать подняться одному человеку над другим через насилие. Бренно все.

Радует, что-то работает. Тогда еще большее удивление вызывает, что когда очень нужно, камера вдруг ломается, отключается или в ней пленка закончилась))))

из записи видно, что судья отложил судебное заседание, т. е. ругань была после судебного заседания, что конечно тоже неправомерно...

согласен.скоро на работе и дышать нельзя будет.Они че не люди?

Все выдали бы и так, но нет же, ко-то захотел раскачать республику! Может быть, все эти люди еще раньше бы получили земли. Но все хорошо, что хорошо заканчивается) Удачи всем семьям на новых местах! )

В тексте много ошибок. "Нет имамов, ведущих террористическую идеологию" - вообще шедевр стиля.  По сути статьи: установка камер в мечетях - это не нововведение Евкурова, такой опыт есть уже в мечетях Москвы. Что это даст? думаю, не более, чем камеры, установленные в банках, на стоянках или в любом другом учреждении. Радикализация, как известно, в основном происходит не в мечетях, а в интернете, в закрытых группах в социальных сетях. Или при личном общении, реальном или виртуальном,  вербовщика с его потенциальной жертвой. Что касается деполитизации проповедей имамов, это невозможно по определению, уже в первые годы ислама проповеди всегда имели и политическую направленность. Мечеть же так и задумана - как место не только для молитвы, но и для дискуссий, высказывания разных точек зрения. Имам на пятничной хутбе должен задавать верующим вектор, чтобы они ориентировались в актуальной повестке. Свести же ее только к обрядности, проблемам культуры, поведения, социальным проблемам невозможно. Разве призыв помогать мусульманам рохинья - это не политизация проповеди? С другой стороны, критика чиновников бывает уместна, даже халифы в свое время ходили по рынкам и прислушивались к гласу народа. Конструктивная критика, пусть они звучит даже с минбара в мечети, нужна, это часть системы сдержек и противовесов.  

На Сосруко...