Любой  житель  с. Кенхи  имеет  право   на  видеообращение о коррупции и  о  нарушение  его права  на  получении  компенсации  за разрушенное жилья  в ходе  боевых  действий.  Я  не  пойму  о каком покушении  Р. Джалалдинова   " на  относительную стабильность"  в  республике   идёт речь ?  Речь  может  идти   о  некотором  нарушеное  "стабильного "   течение   жизни  каких - то конкретных чиновников,  ответственных за выплаты компенсаций.   Но  стабильность  для  коррупционеров   всегда строится на  "  стабильном " молчании тех, кого   обворовывывают ...

ФСИН без приказа сверху пальцем о палец не ударит... Это ж-ж-ж-ж не с проста.

Всё зависит от цены вопроса. 

Собалезную родным погибших. Очень жаль.

Знаешь,  есть места, где к аварцам еще более конкретные счеты, хотя бы в том же бывшем Ауховском районе. Если ты об этом. Что касается археологии, то для меня есть только один человек, которому я верю - Муса Багаев. И в свое время он мне всё подробно объяснил. Я не буду козырять здесь знанием истории Чечни, я ее знаю не хуже тебя. Просто мне стало удивительно, что ты делаешь различия между т.н."инакомыслящими" чеченцами и "инакомыслящими" аварцами. Да, я тоже разговаривал с кое с кем из Кенхи, одни считают что для аварцев там немало сделано. Другие чем-то недовольны. Однако преследовать за это - нонсенс! Что касается "откатов", то без них у нас разве че-то делается? Мы не на суде, и я не собираюсь приводить здесь доказательства. Это пусть те, кто брали и берут "откаты" за мат.капитал, за разрушенное жилье, за трудоустройство - пусть они доказывают Всевышнему на Его Суде, что они были правы. 

Сильная женщина! 

Два человека погибли, но двух посчастливилось выжить, а это, иначе, как чудом не назвать. Спасатели МЧС сделали всё. что они их них зависело.  Ситуация была непредсказема, и винить некого. Однако, нужно выяснить, все ли рабочие соблюдали правила безопасности.

Очень жаль. Здоровья выжившим.

Нифига себе в Чечне рассценки на ложь. Оболгать человека за 100 тыс. рублей? У нас это дешвле можно сделать, но тут есть большая проблема. Могут подать иск в суд и придется отвечать за ложь, и информационная структура, за распространение, и сам человек, который солгал. 

Дело в том, что это ящик Пандоры. "Жещина в быту", а тут именно это направление разбирается прежде всего, это "представитель уязвимой группы в быту", на ряду с инвалидами, детьми, стариками. Т.е. их убийство в быту, в связи с их положением человека второго сорта, так же опасно и так же требует защиты. Да, женщины погибают чаще в быту, чем дети, инвалиды и старики. Опекуны детей, инвалидов и стариков убивают реже, или лучше сказать, их уйства и насилия над детьми, инвалидами и стариками лучше скрываются, женщины более автономны и насилие в отношении них - это более яркое и более расрученное явление. Решать проблему только женщин - это не дело, надо попытаться решить эту проблему комплексно. 

Они уже не стесняясь подписываются ботами))

Т.е. условия возвращения ребенка матери два: 1) смерть мужа (умирает самый близкий, на ряду с матерью, родственник ребенку), 2) обязательно надо задержать (не важно по какой причине) кого-то из родственников мужа, тогда родственники мужа согласятся на обмен ренка на задержанного. Получается, что ребенок это ценность для семью мужа как таковая и должен быть создан момент, когда эта ценность может быть использована. Интересно, а как на это смотрят адаты?

Самвел 5, вы упорно пытаетесь найти во мне зло, найти в моих рассуждениях нечто отвратительное и ужасное. Поиск зла в людях, это занятие очень занятное, а главное очень сильно поднимает над другими. Вроде как поискал, вроде как нашел. Поднялся. Уже хорошо. Но дело - то в том, что нет ни плохих, ни хороший людей, есть просто люди и они и плохие и хорошие. Попыкта делить людей на плохих и хороших, это тупичек. Мы наполнены злом, мы наполнены добром, но моего вывода, о том, что единственный способ разбудить в себе добро и в других разбудить добро - это обуздать собственное зло, вы ни как не замечаете. Вернее не так, вы не реагируетет за это. Почему? Почему мысль об обуздании собственного зла для вас не произносима? Что здесь не так? Я сейчас не о вас говорю. Дело в том, что это мне важно для другого. Если фраза об обуздании зла требует ее обособления и мы как бы идем сторонй от нее, то значит сам факт обособления зла рождает в нас какие-то сложные переживания, которые бы мы не хотели будить. Я с этим сталкивался. Весь кошмар греха в том, что он притягателен, но последствия соприкосновения с ним очень мучительны. 

Очень конструктивный подход вместом аргумента говорить о примитивизме и словоблудии. А главное ведь возразить-то мне не чем. Да, примитивизм, да, словоблудие. А вот что делать со смыслом?

Увы, это слишком простые ходы. Это ничего не изменит. Сегодня страдуют одни, завтра будут страдать другие, а саму суть системы это не изменит. Судьи должны быть защищены. Увы, это должно быть жестким правилом. Чем больше судья защищен, тем выше независимость принимаемых им решений. Если карать судей за неправомерность, то неправомерность только возростет многократно. От имени народа уже в нашей истории делали многое. Именем народа выселяли миллионы людей, сажали, пытали, казнили. Именем народа можно много гадостей наделать. Осторожнее с именем народ.а